Sri Lanka tiene una orgullosa tradición de revuelta contra los líderes que pisotean a su pueblo

El año pasado, un movimiento de protesta en Sri Lanka irrumpió en el palacio presidencial y obligó al presidente a huir del país. A muchos les recordó la huelga de Hartal en 1953, una de las manifestaciones más impresionantes del poder de la clase trabajadora en la historia moderna de Asia.

La policía utiliza bombas lacrimógenas para dispersar a los estudiantes que participan en una protesta antigubernamental que exige la renuncia del presidente de Sri Lanka, Gotabaya Rajapaksa, Colombo, Sri Lanka, 29 de mayo de 2022. (Ishara S. Kodikara/AFP vía Getty Images)

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El levantamiento antigubernamental del año pasado en Sri Lanka fue seguido con sorpresa y solidaridad en todo el mundo. Para muchos, su momento icónico se produjo con escenas de gente común y corriente refrescándose en la piscina del presidente Gotabaya Rajapaksa después de irrumpir y ocupar su residencia oficial, lo que obligó al despreciado jefe de Estado a huir del país antes de dimitir.

En ocasiones se hicieron comparaciones entre el movimiento popular de 2022 y un aumento de protestas anterior en esta isla del Océano Índico. Este mes hace setenta años, el 12 de agosto de 1953, hubo “una demostración del tremendo poder de las masas en acción”, como la describió su mejor historiador. Influenciado por partidos de izquierda y sindicatos, el movimiento de masas de 1953 sacudió al país, que entonces se conocía como Ceilán.

Ceilán había conseguido su “independencia de bandera” de jure de Gran Bretaña cinco años antes. Pero el poder imperial en decadencia todavía controlaba la exportación primaria de té y otros sectores económicos y mantenía bases militares en lugares estratégicos. Había legado al nuevo Estado un sistema político inspirado en Westminster y encabezado por el monarca británico, transfiriendo el poder a una élite leal a la que estaba unida por clase y cultura.

El levantamiento de 1953, o “Gran Hartal”, como se le conoce en el folklore de izquierda, fue aclamado por Colvin R. de Silva, líder del Partido Lanka Sama Samaja (LSSP), como la primera revuelta de la neocolonia contra el dominio capitalista y la primera. manifestación de la crucial pero hasta ahora ausente alianza entre trabajadores y campesinos. En una sociedad agraria fracturada por el racismo y el sistema de castas, la identidad religiosa y regional, donde la clase trabajadora era débil, la izquierda ceilonesa se regocijaba ante la unión de los explotados y los oprimidos contra un enemigo común.

El día de la acción, cada provincia experimentó algún tipo de protesta contra el gobierno procapitalista y proimperialista del Partido Nacional Unido (UNP). El UNP había sido elegido con una abrumadora mayoría apenas el año anterior, había estado en el poder desde antes de la descolonización y ocupaba una posición en el centro del gobierno desde la introducción del sufragio universal en 1931.

El LSSP era el partido de izquierda más importante de Ceilán. Era uno de los pocos partidos trotskistas del mundo con una base de masas en ese momento y era la fuerza más grande en conjunto en la oposición parlamentaria. Los críticos y oponentes de izquierda del UNP querían más que nada romper “el mito de la invencibilidad del UNP”.

La gente desafiaba más a la autoridad estatal en el litoral occidental de la isla, donde la densidad de población era más alta y donde se encontraba la mayor parte de la industria. Comercios y oficinas se vieron obligados a cerrar y se impidió la circulación de autobuses, trenes y vehículos privados. También se suspendieron los servicios postales.

En Colombo, el centro de los servicios de transporte de todo el país, los trabajadores ferroviarios se declararon en huelga la medianoche del 11 de agosto. Los tranvías de la ciudad dejaron de circular. El puerto quedó paralizado. Los trabajadores de la mayor fábrica textil privada y de otras empresas como ingeniería y carpintería también dejaron de trabajar.

En las zonas semiurbanas y rurales, especialmente en el suroeste, los lugareños expresaron su solidaridad con el día de acción retirando traviesas de ferrocarril para impedir el paso de los trenes o dinamitando pequeños puentes utilizados para el transporte de personas y bienes muebles. Se colocaron árboles y rocas para bloquear las carreteras. Se cortaron cables de señal y se derribaron postes de telégrafo para interrumpir la comunicación entre el gobierno en la capital y sus agentes en los distritos.

En la aldea de Egoda Uyana, en Moratuwa, un tren fue capturado para impedir que circulara, y personas desarmadas obligaron a la policía armada a retirarse a la comisaría. Más al sur, en la estación de tren de Panadura, se incendiaron dos vagones en un mensaje a las autoridades.

Los principales puntos de entrada y salida hacia y desde la capital fueron ocupados por manifestaciones y barricadas. La policía intentó sacar a los manifestantes de la calle. En el centro comercial de Pettah, en el norte de Colombo, los manifestantes fueron atacados con porras.

Un vendedor ambulante desarmado y activista juvenil del LSSP llamado Edwin se negó a moverse y se burló de la policía para que abriera fuego si se atrevían. Lo mataron a tiros. En total, se sabe que nueve personas fueron asesinadas por las fuerzas estatales ese día y el siguiente.

El gobierno entró en pánico. Temiendo por su seguridad, el Gabinete de Ministros se reunió ese mismo día en el acorazado británico HMS Newfoundland, atracado en el puerto de Colombo. Esa tarde se declaró el estado de emergencia y se desplegó el ejército para restablecer la ley y el orden.

Se impuso un toque de queda policial durante doce horas a partir de las seis de la tarde. Los políticos del gobierno reunieron una milicia de sus partidarios “para ayudar a la policía”. Se cerraron las imprentas de los partidos de izquierda y sus periódicos dejaron de publicarse.

Al amparo del estado de emergencia, el ejército y la policía de Ceilán agredieron brutalmente a manifestantes pacíficos. Los partidarios del UNP proporcionaron listas con los nombres de quienes presuntamente habían participado en el hartal en sus localidades. Miles de personas fueron arrestadas y miles más resultaron heridas.

Al día siguiente, a pesar del toque de queda y de la presencia de militares, continuaron los estallidos de indignación. En una zona, una empresa privada de autobuses fue bloqueada por desafiar el Hartal el día anterior. En otro pueblo, los residentes realizaron una gran manifestación para pedir la liberación de los detenidos. Más cerca de Colombo, hubo enfrentamientos con la policía y el ejército y se prendió fuego a un surtidor de gasolina.

El primer ministro Dudley Senanayake quedó tan conmocionado que enfermó. Senanayake se mostró reacio a liderar su partido y, por tanto, el gobierno. Revirtió parcialmente las políticas que habían provocado el levantamiento antes de dimitir en octubre de 1953. El ministro de Finanzas, J.R. Jayewardene, a quien se culpaba con razón de los recortes en el presupuesto de asistencia social, perdió su cartera en el nuevo gabinete formado por Sir John Kotelawala.

El pueblo utilizó las urnas para completar la tarea que quedó inconclusa en las calles: el UNP fue derrotado en las elecciones generales de 1956 por una coalición nacionalista cingalesa encabezada por el Partido de la Libertad de Sri Lanka (SLFP). Fue este bloque, más que la izquierda, el que resultó ser el principal beneficiario de las consecuencias políticas del levantamiento.

Se necesitarían décadas más para que Jayewardene hiciera realidad sus ambiciones políticas. Como primer ministro y luego presidente de Sri Lanka, saldó cuentas con quienes lo habían humillado desatando violencia contra militantes sindicales, antes de aplastar a los sindicatos en la huelga general de julio de 1980.

También abolió el plan de racionamiento de arroz, sustituyéndolo por cupones de alimentos para algunos hogares, y puso fin progresivamente a los subsidios a los alimentos. Cualquier retroceso electoral fue neutralizado mediante la inversión pública en el cultivo de arroz.

El detonante del levantamiento fue una combinación de medidas de austeridad: el aumento de casi tres veces el precio del arroz, de veinticinco centavos a setenta centavos por medida (tras la abolición del subsidio al arroz); el aumento de las tarifas ferroviarias y postales; y la retirada del almuerzo gratuito (un bollo en muchos casos) para los escolares. Los tres fueron anunciados en el discurso sobre el presupuesto de 1953.

Este ataque a los niveles de vida de los pobres fue sólo el último de una serie que comenzó después de las elecciones generales de 1952. A los pocos meses del triunfo del UNP, comenzó a recortar el gasto en subsidios estatales y bienestar público para reducir el enorme déficit presupuestario.

La ración de arroz para cada hogar se redujo abruptamente en una cuarta parte. El precio de la libra de azúcar aumentó quince centavos. Se cerraron los centros de alimentación de leche donde se proporcionaba un vaso de leche gratuito a los niños desnutridos. Se aumentaron los aranceles sobre los textiles y el tabaco.

El sistema de racionamiento y control de precios de alimentos esenciales como el arroz, la harina y el azúcar (todos importados y, por tanto, financiados con divisas) fue desmantelado progresivamente, como propugnaban los entusiastas del laissez-faire dentro del Banco Central de Ceilán y el Banco Mundial.

Este sistema se introdujo durante la Segunda Guerra Mundial para gestionar el desafío de los suministros limitados del exterior, combinados con la creciente demanda interna. Aunque era imperfecto, había logrado ampliar el acceso a bienes básicos y al mismo tiempo mantener bajo control los aumentos de precios, limitando así una espiral inflacionaria en una economía de bajos salarios.

Las raíces de los males fiscales de Ceilán se encuentran en el subdesarrollo de su economía debido al colonialismo. En el momento de la independencia en 1948, tres productos agrícolas (té, caucho y coco) representaban casi todos los ingresos extranjeros. Gran Bretaña, el antiguo ocupante, era el principal mercado de exportaciones.

La Guerra de Corea estimuló un auge en la demanda de caucho natural por parte del complejo militar-industrial estadounidense. Esto benefició la balanza de pagos de la isla, pero pronto se agotó. Mientras tanto, casi todo tuvo que ser importado, incluido el arroz, la harina, el azúcar, la ropa y el queroseno.

El incipiente banco central del país estaba dirigido por un ciudadano estadounidense, John Exter, que había sido adscrito por la Reserva Federal. En sus informes anuales declaró que Ceilán vivía por encima de sus posibilidades. En su opinión, el gobierno estaba sacrificando inversiones en proyectos de desarrollo a cambio de subsidios a los alimentos y creando distorsiones e ineficiencias en los precios de los alimentos y el comportamiento salarial.

El banco central consideró "lamentable desde el punto de vista económico que una proporción tan grande del déficit presupuestario sea el resultado del aumento de los subsidios alimentarios". Los subsidios representaron Rs. 133 millones de rupias. 153,6 millones de déficit. Más del 20 por ciento de los ingresos del gobierno se utilizaron para subsidiar el precio del arroz en el mercado mundial (comprado principalmente en los Estados Unidos y en parte en Birmania) y distribuido a través del sistema de racionamiento a los consumidores internos.

El informe del Banco Mundial sobre su primera misión a Ceilán a finales de 1951 retomó este estribillo: “Los subsidios alimentarios imponen una sangría interminable a los recursos financieros del país”. Sus recomendaciones para revertir el déficit presupuestario incluyeron aumentos del impuesto sobre la renta, mayores tarifas eléctricas y ferroviarias y recortes a los subsidios alimentarios.

Como observó un crítico: “Las recomendaciones de la Misión [del Banco Mundial] tenían como objetivo promover el capitalismo privado dentro de la amplia estructura económica y social que existía entonces: el mismo tipo de capitalismo dependiente previamente cultivado por el colonialismo británico”. El gobierno del UNP, el Banco Central de Ceilán y, de hecho, la clase capitalista mercantil ceilonesa tenían el mismo punto de vista.

El Banco Mundial propuso la eliminación gradual de los subsidios a los alimentos en los próximos años, con “los ajustes necesarios en los salarios, incluidos los salarios gubernamentales, y en la carga fiscal de las industrias exportadoras”. Sugirió que la eliminación del sistema de subsidios “si se planifica cuidadosamente y se extiende a lo largo de un período de dos o tres años, puede llevarse a cabo sin mayores perturbaciones”.

Si el gobierno hubiera seguido este consejo, es posible que las condiciones no hubieran sido tan favorables para el éxito del hartal. En cambio, la escalada del precio del arroz se impuso de la noche a la mañana, mientras no hubo aumentos salariales en el sector público para ampliar el poder adquisitivo y la financiación gubernamental no se amplió mediante mayores impuestos corporativos. El creciente costo del arroz, un alimento básico, enfureció particularmente a la gente, ya que la campaña electoral del UNP había prometido que su precio se mantendría sin cambios mientras estuviera en el gobierno.

El día después de la abolición del subsidio al arroz, hubo una protesta espontánea el 21 de julio en Randombe, a lo largo de la costa suroeste. La gente del pueblo bloqueó la carretera principal atravesándola, impidiendo el tráfico de personas y mercancías entre Colombo y el puerto marítimo sureño de Galle.

Se dice que las mujeres eran más enojadas y rebeldes que los hombres. La responsabilidad de preparar los alimentos y gestionar el presupuesto familiar era principalmente de ellos. Este repentino y brusco aumento de los precios de los alimentos los afectó duramente.

A medida que se corrió la voz de su acción, otras aldeas a lo largo del mismo tramo de mar y hacia el interior se sintieron inspiradas a protestar de manera similar durante los siguientes tres días. El 24 de julio en Ahungalla, la policía utilizó porras y gases lacrimógenos para desalojar a los manifestantes que habían bloqueado la carretera. En el combate que se produjo, algunos policías fueron apuñalados.

El 20 de julio, la Federación de Sindicatos de Ceilán (CTUF), afiliada al Partido Comunista, celebró una conferencia con otros organismos de la clase trabajadora, incluida la Federación del Trabajo de Ceilán (CFL), afiliada al LSSP, el Congreso de Trabajadores de Ceilán (CWC) y el Unión Mercantil de Ceilán (CMU), alineada con el LSSP. Terminó con una declaración conjunta llamando a todos los sindicatos y trabajadores no organizados a “prepararse para una huelga general de un día y formar comités de acción unidos en todos los lugares de trabajo para llevarla a efecto”.

El Sindicato de Trabajadores Portuarios y Portuarios (HDWU) y el Sindicato de Trabajadores de Ceilán (CLU) también respaldaron posteriormente un llamamiento conjunto para que “todos los sectores del pueblo” participaran en una protesta el 12 de agosto “cerrando sus establecimientos, manteniéndose alejados de las escuelas”. y lugares de trabajo, celebrando reuniones de protesta e izando banderas negras”.

La militancia de la clase trabajadora obligó a los sindicatos de izquierda que eran rivales acérrimos, así como a los anticomunistas CLU y CWC, a cooperar entre sí. También impulsó huelgas antes del día de acción: el 21 de julio, los doce mil trabajadores del puerto de Colombo hicieron una huelga durante tres horas, y el 23 de julio hubo una huelga de medio día en las hilanderías y tejidos Wellawatte. El impulso para una acción a gran escala se estaba acelerando entre la clase trabajadora urbana.

El gobierno, por supuesto, no se quedó sentado mientras se desarrollaban los preparativos para el día de acción. Amenazó a los trabajadores del sector público y del gobierno local con el despido del empleo si se declaraban en huelga. Los comerciantes y cooperativas fueron amenazados con retirarles sus licencias comerciales si no abrían ese día. Hubo una mayor presencia pública de policías y militares en las calles y lugares públicos en las semanas previas al 12 de agosto.

El 11 de agosto, víspera del día de acción anunciado, estudiantes universitarios liderados por el LSSP se manifestaron en las calles de Kandy, la capital de la región montañosa. Mientras marchaban pacíficamente de regreso a su campus en Peradeniya, la policía los cargó con porras, los subió a autobuses policiales y los agredió en sus albergues. Enfadados, todos los estudiantes universitarios boicotearon las clases. Los comerciantes de Kandy cerraron sus tiendas en solidaridad al día siguiente.

Si bien las masas de Ceilán estaban por delante de la izquierda del país en el momento y la táctica de sus protestas, la organización de izquierda en los sindicatos, las ramas del partido y las ligas juveniles permitió a la izquierda brindar rápidamente apoyo a quienes estaban en acción e influir políticamente en sus elecciones. dirección. Las publicaciones del LSSP en cingalés, tamil e inglés se imprimían dos veces por semana, mientras el público buscaba noticias alternativas a la parcialidad de los medios procapitalistas. El partido también imprimió folletos diariamente para pasar información de un lugar de trabajo a otro sobre la militancia entre los trabajadores, fomentando la confianza en la huelga.

Mucho antes de estos acontecimientos, los partidos de la oposición parlamentaria, principalmente los de izquierda, comenzaron a organizar una protesta pública en Galle Face Green. Estaba situado casi enfrente del Parlamento, que recientemente había aprobado los recortes en los programas de asistencia pública, y donde todavía se estaba debatiendo el discurso sobre el presupuesto.

La unidad entre la izquierda dividida se logró sobre la base de un acuerdo de dos puntos propuesto por el LSSP:

(a) apoyar a las masas en la lucha justa contra el gobierno capitalista del UNP y (b) ayudar a las masas a lograr su objetivo de reemplazar el gobierno capitalista del UNP con un gobierno anticapitalista.

Además de los partidos de izquierda, participaron el SLFP, que representa a la pequeña burguesía budista cingalesa y a las clases rurales; la CWC, que contaba con el apoyo del proletariado tamil en las plantaciones a lo largo del macizo central; y el Partido Federal (FP), que defendió la autonomía y los derechos del pueblo de habla tamil de las regiones del norte y del este. Ninguno de estos tres partidos era amigo de la izquierda, pero cada uno tenía sus propias razones para ser hostil al UNP y aceptar su vergüenza.

Los líderes de la oposición que se dirigieron a la manifestación el 23 de julio quedaron sorprendidos por la gigantesca participación y tomados por sorpresa por la fuerza de sentimiento de la multitud. La policía temía que algunos miembros de la asamblea estuvieran dispuestos a asaltar el edificio del parlamento e interrumpir el proceso. La policía comenzó a atacar a la multitud con porras y gases lacrimógenos. En lugar de dispersarse, los atacados contraatacaron con piedras y cualquier otra cosa que tuvieran a mano.

Fue la creatividad del LSSP la que preparó el día de acción como un hartal, en lugar de una huelga obrera más tradicional. Esta palabra, que se origina en el idioma gujarati de la India occidental y se refiere a un cierre del comercio y de la comunidad por igual con fines políticos, no se conocía entonces en Ceilán. Fue importado por el LSSP a las lenguas nacionales de cingalés y tamil, donde ahora está integrado, a partir de su experiencia directa de la lucha anticolonial en la India.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el LSSP clandestino había enviado a su dirección central al subcontinente indio para refugiarse del encarcelamiento de los británicos por oponerse a la guerra, y también para establecer conexiones con otros marxistas con el propósito de una organización socialista y una revolución social a escala subcontinental. . Mientras estuvieron allí, participaron en la campaña "Salir de la India" de agosto de 1942, donde el líder independentista MK Gandhi (él mismo de origen gujarati) utilizó el hartal como medio para movilizar a personas de todas las clases sociales y la división urbano-rural, y más allá de lo tradicional. sectores organizados, por la lucha política no violenta por la independencia de la India.

Colvin R. de Silva explicó la novedad y el valor del hartal sobre la huelga:

Proporcionó un marco para la alianza obrero-campesina en acción. Proporcionó un canal de lucha para las masas rurales cuya entrada en la arena podía dar al movimiento en su conjunto un alcance y un poder que una huelga nunca podría tener por sí sola, incluso si fuera bastante general para la clase trabajadora. También podría atraer a los pobres de la ciudad que se vieron tan afectados por el aumento del precio del arroz y que normalmente no se involucraban en la acción política.

Según de Silva, los líderes del gobierno “se habían preparado para luchar contra una huelga, pero se encontraron con un hartal. No lo entendieron y no supieron cómo abordarlo”.

Desde el Gran Hartal (llamado así para distinguirlo de los muchos hartal menores que le siguieron), ha habido controversia sobre si se trataba de una llama insurreccional que la izquierda debería haber avivado hasta convertirla en revolución, en lugar de apagarla después. veinticuatro horas. La evidencia disponible y el notable consenso entre las alas revolucionaria y reformista del LSSP y el PCC sobre este asunto sugieren que las perspectivas de sostener la acción más allá del 12 de agosto y de ampliarla aún más eran escasas.

No es casualidad que los distritos donde la acción fue de mayor intensidad fueran también aquellos donde la izquierda obtuvo su apoyo electoral y donde estaban presentes las Ligas Juveniles del LSSP. Esto se produjo, en el mejor de los casos, en un tercio de la isla, si bien en sus regiones más pobladas y las más estrechamente integradas a la economía capitalista. En otros lugares, las acciones fueron más moderadas y no hubo enfrentamientos con la autoridad estatal de escala comparable.

No hubo suficiente apoyo en todos los sindicatos, particularmente en el sector público, donde la intimidación gubernamental de los trabajadores y la amenaza de victimización pesaron mucho. Los miembros del Sindicato de Servicios Administrativos del Gobierno (GCSU), controlado por la izquierda y generalmente militante, votaron en contra de la huelga. Una votación similar en el CMU que organizó al personal administrativo del sector privado también fracasó.

La CWC se negó a unirse al día de acción y ofreció protestas simbólicas después de las horas de trabajo en las plantaciones de té y caucho, económicamente estratégicas. El SLFP no llamó la atención de sus seguidores, incluida su importante base rural. Si bien el FP participó, carecía de la coherencia organizativa y la base obrera de los partidos de izquierda. Incluso en su corazón del norte, las acciones más militantes durante el hartal se produjeron en aldeas donde el PCC y el LSSP obtuvieron apoyo.

Sin embargo, el parlamentarismo de la izquierda –incluido el del LSSP, que había comenzado a desarrollarse mucho antes de abrazar la política de coalición con el SLFP a principios de los años 1960– sin duda influyó en su actitud hacia la acción de la clase trabajadora y de masas. Vio tales tácticas principalmente como una palanca para fortalecer su suerte electoral y eventualmente legislar para el socialismo mediante la acumulación de escaños e influencia dentro de una alianza gubernamental con el SLFP.

El hartal de 1953 fue el punto culminante de la acción de masas en Sri Lanka hasta el levantamiento popular del año pasado, denominado Aragalaya (“lucha” en cingalés). Aunque las insurrecciones cingalesas de 1971 y 1987-1989 y el movimiento secesionista tamil entre 1983 y 2009 contaron con el apoyo de sectores sustanciales de sus coetnias, la participación directa fue dominio de quienes empuñaban armas.

La agitación social y política de 2022 fue provocada por una crisis de balanza de pagos, en la que el gasto en importaciones superó los ingresos por exportaciones dos a uno. En el siglo XXI, la isla depende de exportaciones de bajo valor de prendas de vestir y té, así como del turismo y de los ingresos de las remesas de los trabajadores migrantes para sus divisas. También sigue dependiendo del mercado mundial para la importación de alimentos y medicamentos esenciales, además de bienes intermedios y de consumo.

La integración de Sri Lanka al mercado mundial se profundizó después de 1977, y el neoliberalismo desmanteló sus industrias de sustitución de importaciones y sus intervenciones estatales en la producción nacional. Se ha vuelto más vulnerable a los shocks y crisis externos, el aumento de los precios de las materias primas y la fluctuación de la demanda de los consumidores, y está más enganchado a la deuda para financiar sus planes de gasto.

En algunos aspectos, se podría decir que Aragalaya superó al Gran Hartal. Mantuvo su impulso e incluso aumentó en número entre marzo y julio de 2022. Obligó al presidente en ejercicio, que había sido elegido veinte meses antes con más del 52 por ciento del voto popular (y el apoyo del LSSP y el Partido Comunista) a: huir dos veces de su casa, y más tarde del país, antes de dimitir.

La antigua familia gobernante tuvo que esconderse de la ira del pueblo. El Aragalaya despreciaba no sólo al ejecutivo sino también a un parlamento constituido dos años antes con una mayoría aplastante para el partido del presidente. Hizo que los políticos temieran a las masas, y no al revés. Su ala radical planteó la exigencia de un “cambio de sistema”.

Existen paralelos y discontinuidades con el Gran Hartal. Si bien Aragalaya gozó de apoyo en todo el país, su mayor militante fue en la provincia occidental urbanizada. Aunque en él participaron personas de todas las etnias y religiones, las minorías de habla tamil en el norte y el este, y en la región montañosa, se mostraron tibias. Se podría decir que el discurso de la clase media dominó el levantamiento multiclasista de 2022, en contraste con el carácter plebeyo de julio y agosto de 1953.

Si bien hubo contribuciones sindicales, incluida una huelga general el 28 de abril y un hartal el 6 de mayo de 2022, la clase trabajadora se mantuvo en gran medida pasiva en los lugares de trabajo y desapareció como “una clase para sí misma” en el movimiento popular. La Aragalaya fue una rebelión gloriosa de los descontentos, pero se resistieron a rechazar en su totalidad el edificio existente de la economía y el Estado. Su resultado iluminó la debilidad de la izquierda contemporánea de Sri Lanka y la timidez de su política.

B. Skanthakumar es miembro de la Asociación de Científicos Sociales de Colombo y coeditor de Pathways of the Left in Sri Lanka (Instituto Ecuménico para el Estudio y el Diálogo, Colombo, 2014).

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El levantamiento antigubernamental del año pasado en Sri Lanka fue seguido con sorpresa y solidaridad en todo el mundo. Para muchos, su momento icónico llegó con escenas de gente común refrescándose en la piscina del presidente Gotabaya Rajapaksa después de irrumpir y ocupar su residencia oficial, obligando al despreciado jefe de Estado a huir del país antes de […]

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